两个学生可以在同一个下午弹同一首舒伯特小曲,而他们之间的差别,往往跟弹得好不好毫无关系。第一个学生来的时候,已经认定这首音乐需要帮忙。每个乐句都被塑形,每次反复都有变化,每个重要的音之前都有一点点犹豫。这很有本事,也很累人;大约到第二十小节,我已经不再听这首曲子,而是在听"对这首曲子的表演"。第二个学生只是把它弹出来。表面上几乎什么都没发生。可是到了第二页中间,房间安静下来了——一种此前没有过的安静。在苏黎世教了二十年琴之后,我相当确定这不是天赋的差别,甚至也不真是品味的差别。这是诚实程度的差别。
简单不等于平淡
两者很容易混淆,因为远远听去,谁都没有做什么惊人的事。但平淡的演奏里其实什么也没有:音是对的,谱面上的力度大致照做了,而弹奏的人是在用一门自己不会说的语言朗读。简单的演奏里没有多余的东西——那是完全不同的一种成就。在场的每一样东西都有它在那里的理由,而所有不必要的东西都被拿掉了。这需要的决定比一场繁复的演奏更多,而不是更少,因为你留下的每一样东西,都必须经受住"它为什么在这里"这个问题。简单是选择之后剩下的东西,而不是选择之前的状态——所以它通常属于一首曲子学习的最后阶段,而不是第一阶段。这也是为什么对一个经验不足的学生说"你就简单地弹"往往会让情况更糟:他会把形状连同杂物一起减掉,剩下的不是诚实,只是空。
多余的东西从哪里来
没有人是出于虚荣才添加装饰的,至少几乎没有。以我的经验,来源有三种,值得分开来看,因为它们需要不同的处理。第一种是害怕自己不够有意思。一个安静、朴素的段落,从里面感觉起来是极度暴露的;四小节均匀的四分音符,对弹奏者而言就像一片沉默,本能反应就是做点什么,免得别人无聊。没有人无聊。从房间那一头听,那四小节并不空——它们正是下一个乐句之所以有意义的原因。第二种来源是模仿:学生听了一份出色的录音,注意到其中两三个最显眼的特征,这里一个延迟,那里一个渐强,于是把它们搬过来,却没有把它们存在的理由一起搬过来。第三种也是最常见的一种:弹奏者对这个段落其实没有什么看法,于是用强度来代替看法。凡是无话可说的地方,往往表情特别丰富。
真诚是一个决定,不是一种性格
学生有时听到"真诚"这个词,就以为它形容的是某一类人——深沉、严肃、天生如此。它比这实际得多。在钢琴上,真诚意味着从乐器里出来的声音,对应着你脑子里真正听得见的某个东西。有两个很快的检验,各只要几秒钟。第一个:在弹一个乐句之前,把它唱出来——唱得难听、唱得小声都无所谓,按你想要的样子唱。如果你唱得出来,你就有一个意图。如果什么也出不来,说明你还没有,而此时加上去的任何塑形,都是给一只空盒子做装饰。第二个:用一句话说出这个乐句在做什么。"它提了一个问题,而且从没得到回答。""跟刚才一样,但是累了。""就是在这里放弃的。"这样的句子毫不华丽,却能立刻改变演奏——一方面因为你无法演出一句自己不相信的话,另一方面因为一旦有了这句话,你就不再需要证明什么。
怎样练习诚实
几件具体的事,按我通常建议的顺序。先故意把曲子"平着"弹一遍:音色均匀、节奏严格、不用 rubato、除了音本身需要的以外不加踏板。这很不舒服,也极其能说明问题。你会发现整首曲子里有多少是靠习气撑起来的,而且常常是第一次真正听清了和声。然后,只把你真正想念的东西加回去。凡是你并不想念的,就不再回来。接着:录下自己,然后一边做别的事,一边从隔壁房间听——在半分神的状态下,你只会听见真正存在的东西;能经受住这个检验的意图,才是真的。为一个人弹,而不是为一个想象中的大厅弹;把人推向用力过度的,正是那个想象中的大厅。还有,当你感到有冲动要对某个段落"做点什么"时,问问这是为了音乐,还是为了掩盖自己的不安。这个问题听起来像道德说教。它其实只是诊断,而答案通常在一两小节之内就出来了。
最需要定力的地方
有些段落比别的更需要这种克制,值得点名,因为它们逮住每一个人。长音:钢琴的声音在琴槌离弦的那一刻就开始衰减,手腕怎么动都改变不了,可几乎每个学生都要试一试。什么都别做,去听那个衰减;听,本身就是表达。慢乐章:一切都看得见,没有任何东西可以躲。反复的伴奏音型,比如阿尔贝蒂低音,或者夜曲里摇曳的左手——诱惑在于把它们弄得"有意思"而不是稳定;稳定才是有意思的,因为它让旋律自由。还有结尾,那里加一个额外的渐慢、再深情地把手抬起来,几乎像是义务。大多数收尾小节需要的,比你以为的少得多——通常只是把速度保持到最后一个音,然后让一段静默走完。
这些年学生音乐会里我真正记得的,几乎从来不是最令人惊叹的那些。留在我心里的,是一个十四岁的女孩,把两页舒曼完全按她听到的样子弹出来,不赶,也不添加任何东西——而一屋子坐不住的家长,完全安静了下来。听众在那一刻认出来的,并不是简单本身。是没有人在试图说服他们。这件事,在曲目变难之前很久就值得追求——在那之后很久,也依然值得。